CON ĐƯỜNG CHUYỂN NGHIỆP 568 - THỰC HÀNH SỐNG VÀ GIÁC HIỂU NỀN ĐẠO ĐỨC NHÂN QUẢ CAO THƯỢNG 568:

✍Phật ngôn :

"Tất cả vạn khổ đau trên đời là do LÒNG HAM MUỐN - do TÂM MONG CẦU được quan tâm, yêu kính,.. "

Dưới đây là 82 tri kiến giải thoát - dạy tâm nhận diện TÂM MONG CẦU và đoạn diệt TÂM MONG CẦU - được quan tâm, thương kính,..

(Tri kiến giải thoát của ĐỨC PHẬT - THÍCH TÂM PHẬT - VỊ THA THƯƠNG KÍNH) 

Nếu các con hữu duyên sẽ thấy rõ như thật :

Tri kiến nào giúp con giải thoát ngay hiện tại - không còn nghi ngờ chi nữa...

Tri kiến nào giúp con có được lạc quan vô lượng - tín lực mạnh mẽ vô lượng...

Tri kiến nào khi các con chọn đúng sẽ minh chứng là NGƯỜI TRI KỶ THIÊNG LIÊNG của cha..

Các con gắng đọc hết 82 tri kiến dưới đây VÀ CHỌN MỘT TRI KIẾN DUY NHẤT - Nếu các con chọn đúng và giải thích vì sao tri kiến con chọn sẽ giúp con về Miền Đất Phật - cũng như tri kiến con chọn đúng sẽ trở thành NGƯỜI TRI KỶ THÁNH THIỆN của cha..

(Các con gắng chọn đúng và giải thích đúng sẽ trở thành TÌNH TRI KỶ THÁNH THIỆN THIÊNG LIÊNG NHẤT CỦA CHA - được cha kính tặng ít nhất "3 điều ước" - cũng như sẽ thực hiện tất cả ước nguyện trong đời của con - chỉ cần con nói nửa lời..!!💛)

✍Dưới đây là bài viết gốc về 82 tri kiến.. 

https://www.facebook.com/groups/368406645051656/permalink/431558052069848/

1/ Tâm mong cầu là gốc rễ của tất cả khổ đau, biến hoá ra muôn hình vạn trạng các bạn ma tưởng..

2/ Tâm mong cầu thôi thúc con luôn tìm cầu, phóng dật làm điều này điều kia, khiến cho thân tâm con thật vất vả, bận rộn, toan tính, không lúc nào được thanh thản, an lạc, ung dung tự tại…

3/ Nếu con đạt được điều con mong cầu, con sẽ sinh tâm luyến ái, ưa thích, đắm nhiễm vào những gì con đạt được..

4/ Con càng luyến ái, ưa thích, con càng muốn chiếm hữu, sở hữu được nhiều hơn…

5/ Con càng sở hữu, chiếm hữu nhiều, con càng hoang phí thời gian vào hưởng thụ, càng phải kiểm soát, chi phối, điều hành.. nhiều hơn, làm thân tâm con càng thêm vất vả, mệt mỏi, khó khổ, lão hoá, bệnh tật…

6/ Tâm tham ái sinh ra tâm bi luỵ, sầu não khi đối tượng mà con luyến ái bị mất đi, biệt ly, tan hoại…

7/ Tâm ưa ái sinh ra tâm thương vay khóc mượn khi đối tượng mà con luyến ái bị đau khổ, tai nạn, bệnh tật, tử vong... do trả nghiệp quả đã gieo…

8/ Tâm khát ái sinh ra tâm sở hữu, tranh giành, nhỏ nhen, ích kỷ, không muốn chia sẻ đối tượng mình luyến ái với bất cứ ai..

9/ Khi con càng đạt được những điều con mong cầu, con càng sinh ra ngã mạn, cho rằng mình giỏi, mình đúng..

10/ Khi con càng ngã mạn, luôn cho mình là đúng, là nhất, thì con sẽ sinh ra tâm nhỏ nhen, ghen tỵ, không chấp nhận với những nhân sinh giỏi hơn con, tài năng, hạnh phúc hơn con…

11/ Con càng ganh tỵ thì con càng muốn tranh giành, so đo, phân bì, hơn thua…

12/ Con càng ngã mạn, thì con càng dễ tự ti, mặc cảm, nếu con chợt nhận ra những điều con đạt được thật quá nhỏ bé, tầm thường so với nhân sinh..

13/ Con càng ngã mạn thì con càng thích khuyên bảo, làm pháp sư để hướng nhân sinh phải nên làm điều này, điều kia mà con cho là đúng, là tốt cho nhân sinh..

14/ Con càng làm pháp sư thì con càng gánh nghiệp thay nhân sinh khi con chưa chứng đạo mà chỉ dạy, khuyên bảo, đấy là con gieo nghiệp, làm khổ nhân sinh..

15/ Khi con mong cầu mà không đạt được thì con lại sân giận, than thân, trách phận, đổ lỗi,…

16/ Con sân giận là minh chứng một tâm hồn yếu đuối, đồng nghĩa con đang tự uống thuốc độc hại chính con..

17/ Con trách chính mình, con tự dằn vặt bản thân, là con tự làm khổ con..

18/ Con trách người, con khó chịu, đổ lỗi cho người, là con làm khổ người, cũng là làm khổ con…

19/ Khi con còn đổ lỗi cho người, thì con không thấy lỗi của con, con sẽ thanh minh, để được hiểu, được thương…

20/ Con càng thanh minh, càng minh chứng cho một tâm hồn yếu đuối, nhỏ hẹp, không tự nhìn lỗi mình để hoàn thiện bản thân, sẽ không tu tập được chi…

21/ Bạn ma mong cầu khi được thoả mãn ở phước cõi trời, thì sinh ra bạn ma dễ duôi, giải đãi, tu từ từ, tu trong an nhàn hưởng thụ, không hết lòng cầu đạo, không hết lòng tăng trưởng tâm từ vô lượng, để cứu giúp nhân sinh, cũng là cứu chính mình…

22/ Khi bạn ma không hết lòng cầu đạo có mặt, đồng nghĩa không hết lòng cứu mình, cứu nhân sinh, thì bạn ma tâm từ nhỏ hẹp như hạt cát sẽ ngự trị mãi mãi, là không đủ nhân lành để đoạn diệt tất cả khổ đau, để về miền xứ Phật bình yên…

23/ Khi con mong cầu thì con sẽ tìm cầu, đồng nghĩa con sẽ phóng dật đi làm việc này việc kia, là con ứng xử theo ngã, theo dục, là con đi tìm nhân quả..

24/ "Vô minh sinh hành"

"Các hành là đau khổ" (Phật ngôn)

Vì vậy con càng phóng dật làm điều này điều kia con càng gieo nghiệp làm khổ mình, khổ người, khổ chúng sinh. Người tu hành không bao giờ phóng dật đi tìm nhân quả, nhưng hết lòng gieo duyên, hết lòng cứu giúp khi nhân quả tìm đến và luôn hoan hỷ thuận theo duyên nhân quả hợp tan…

25/ Bản chất của tâm mong cầu là vô minh..

Vì vô minh cho nên con mới mong cầu, con không trọn tin nhân quả để hết lòng dâng đời tất cả yêu thương mà không mong đợi điều chi...

Khi con cứ hết lòng gieo nhân thiện lành thì sẽ có quả ngọt lành mà không cần mong cầu chờ đợi..

Ngược lại, không gieo đủ nhân lành mà mong cầu có quả ngọt lành thì cho dù con có mong cầu cả đời - con càng mong cầu - con càng héo sầu - con càng nhận về vô tận khổ đau…!!!

26/ Khi có một bạn ma tưởng xuất hiện thì đấy là duyên để những bạn ma tưởng khác cũng lần lượt xuất hiện. Khi có một bạn ma tưởng bị đoạn diệt thì những bạn ma tưởng khác cũng suy yếu và đoạn diệt..

27/ Vì vậy, để đoạn diệt gốc khổ là tâm mong cầu, thì con cần đoạn diệt tất cả những bạn ma vô minh, phóng dật, tìm cầu, pháp sư, thanh minh, than thân, trách phận, sân giận, đổ lỗi, ngã mạn, mặc cảm, tự ti, so bì, tỵ nạnh, tranh giành, hơn thua, nhỏ nhen, ghen tỵ, luyến ái, sở hữu, bi luỵ, thương vay khóc mượn, không hết lòng cầu đạo, tâm từ như hạt cát…

28/ Để đoạn diệt tất cả các bạn ma tưởng thì con cần sống với những Nền Đạo Đức thánh thiện, đấy là những tri kiến giải thoát giúp con thay đổi những suy nghĩ tham, sân, ngã mạn thành những suy nghĩ từ bi, hỷ xả, vô ngã, vị tha, giúp con giải thoát ngay, hạnh phúc ngay !

29/ Những lỗi lầm dù nhỏ nhặt như đất trong móng tay con cũng phải hết lòng khắc phục, sửa chữa, vì đằng sau mỗi lỗi lầm nhỏ nhặt là bạn ma mong cầu nặng sâu ngút ngàn, khiến cho “nước mắt chúng sinh nhiều hơn nước biển”..

30/ Đồng thời mỗi việc thiện dù nhỏ nhặt nhất con cũng gắng làm, vì mỗi việc thiện đều giúp con dâng đời tất cả niềm thương mà không mong đợi điều chi, là một bước tiến giúp con đoạn diệt tâm mong cầu, luôn hạnh phúc mỗi ngày và vững bước trên đường về xứ Phật !"

31/ Khi con thấy Huynh Đệ ứng xử không đúng những Nền Đạo Đức mà con không trải lòng cùng CHA và Quý Đức Phật Mang Gánh Nặng Thiện Pháp với ý niệm để cứu Huynh Đệ và xây dựng Môi Trường Cao Thượng, thì đấy là bạn ma vô tâm, vô tư, vô nghĩa, vô tình, là con đang giết Huynh Đệ..

32/ Bạn ma mong cầu sợ nhất là Tâm Từ Vô Lượng - Dâng đời tất cả yêu thương mà không mong đợi điều chi. Vì vậy bạn ma mong cầu sẽ tự vệ bằng cách sinh ra bạn ma vô tâm, vô tư, vô nghĩa, vô tình, để tâm từ của con cứ mãi mãi bé như hạt cát, không thể đoạn diệt được những bạn ma tham, sân, ngã mạn vi tế cuối cùng !

33/ Tâm từ như hạt cát khiến con thờ ơ, vô tâm với sự tu tập của Huynh Đệ, ưu ái, thương thiên vị chỉ một vài Huynh Đệ, không trải lòng về những ưu khuyết điểm của Huynh Đệ, không chia sẻ, chung tay trước những vất vả, khó khăn của Huynh Đệ, không mạnh mẽ mang gánh nặng thiện pháp để cứu Huynh Đệ..

34/ Bạn ma mong cầu mọi việc chỉnh chu, hoàn hảo, sợ sai, nhưng lại không khắc phục bằng cách hết lòng cầu đạo, cho nên sinh ra bạn ma trì hoãn, giải đãi, không thực hiện ngay những việc thiện nhỏ nhặt, không khắc phục ngay những lỗi lầm nhỏ nhặt, dù việc thực hiện có khi dễ như uống một ngụm nước !

35/ Thấy cái sai trước mắt mà làm lơ, thấy việc thiện nhỏ trước mắt không gắng làm, đồng nghĩa Huynh Đệ chết ngay trước mắt mà không cứu, Môi Trường Cao Thượng không chung tay xây dựng. Đấy là do tâm từ như hạt cát khiến con cứ sống mãi với những bạn ma vô tâm, vô tư, trì hoãn, rề rà như vậy…

36/ Tâm mong cầu sinh ra bạn ma sỹ diện, sợ tiếng đời lao xao, sợ người khen chê, dị nghị.. Bạn ma sỹ diện khiến cho con cứ khư khư giữ những lời hứa chưa tròn thiện, cứ sống mãi với những nền đạo đức tầm thường, những tri kiến giả tạm của thế gian, không dám vượt thoát khỏi ngôi nhà lửa để đến sống nơi Môi Trường Cao Thượng !

37/ Vì sợ bị cười chê, sợ sai, sợ chỉ lỗi, cho nên con không dám thưa hỏi, không hết lòng cầu đạo, nhưng tâm con lý luận sợ thưa hỏi nhiều làm mất thời gian của CHA và Huynh Đệ, làm CHA và Huynh Đệ mệt..

38/ Do sỹ diện mà khi được chỉ lỗi thì bạn ma tự ái xuất hiện làm tâm con khó khổ, không hạnh phúc và xuất hiện bạn ma bỏ cuộc, muốn con rời khỏi Môi Trường Cao Thượng để không phải cố gắng nghe những lời chỉ lỗi làm con phải tổn thương lòng tự ái, kiêu mạn, tự tôn của con..

39/ Tâm mong cầu sinh ra bạn ma e ngại, nhút nhát, mặc cảm, tự ti, sợ sệt, không dám thưa hỏi bất cứ điều chi - do đó con không hết lòng cầu đạo làm cho con bị liệt tuệ..

Cầu đạo mà không tự triển khai tri kiến, lười tư duy, không tự thắp đuốc lên mà đi, tu hành máy móc rập khuôn, đấy là bạn ma liệt tuệ, thì cũng không thể tu hành giải thoát được…!

40/ Mặt khác, tâm mong cầu sinh ra bạn ma tham pháp sẽ khiến cho con thích ôm đồm nhiều pháp tu, làm thân tâm mệt mỏi, khó khổ, vượt ngưỡng cho phép của cơ thể..

41/ Bạn ma tham pháp câu hữu với bạn ma ngã mạn - khiến cho con rất khó buông xuống những pháp tu mà con đã lỡ huân tập từ những Vị Thầy trước đây..

Ví như những pháp tu: 

Ngồi thiền miên man, nhập định tưởng..

Đi kinh hành chánh niệm chăm chăm chú chú vào bước chân, vào hơi thở..

Tu chánh niệm tỉnh giác quan sát hơi thở, quan sát bụng phồng xẹp..,

Công phu lễ lạy Phật, niệm - tụng - chép kinh Phật AdiĐà..

Diệt dục ăn, dục ngủ đến mức cực đoan...

…Tất cả những pháp tu, những kiến giải, những nền đạo đức mà CHA không dạy nhưng con tự huân tập, tự tu tập là bạn ma tham pháp, ngã mạn…

42/ Tâm mong cầu sinh ra bạn ma ngã mạn - không chấp nhận những đường lối tu hành của con trước đây là tu sai, phải xả bỏ tất cả để tu lại từ đầu ! Cho nên con tự giữ lại những kiến ngã, kiến giải riêng, những pháp tu riêng khác với Huynh Đệ. Nếu con không thưa hỏi, không cầu pháp chi li từng chút, hoang phí thời gian tự tu theo ý riêng, sẽ làm con dần dần mất duyên với CHA, với Môi Trường Cao Thượng !

43/ Bạn ma ngã mạn khiến cho con luyến tiếc, không muốn buông xuống những công phu tu tập trước đây, và những pháp tu vô ích, vô nghĩa, không giúp con giải thoát - thậm chí con còn muốn hướng dẫn cho Huynh Đệ tu theo con !

44/ Cho dù những pháp môn con tu tập trước đây không ích lợi giúp con tăng trưởng từ bi hỷ xả, và diệt trừ tham, sân, ngã mạn, chưa minh chứng đã cứu được con, cứu được nhân sinh giải thoát - cũng như kết quả tu tập của con chưa minh chứng hơn Huynh Đệ - những bài pháp và tri kiến của con chưa minh chứng đã cứu được bất cứ nhân sinh nào - mà con muốn hướng dẫn Huynh Đệ tu theo con, đấy là bạn ma pháp sư, đại ngã mạn !

45/ Ngược lại, con luôn hết lòng cầu đạo, thưa hỏi - giúp con càng đóng góp cho Môi Trường Cao Thượng càng được tăng trưởng tri kiến vô lượng - cứu chính con, làm gương hạnh cho Huynh Đệ và nhân sinh - Minh chứng Bậc Hiền Trí, tài đức thật sự thì nhân quả luôn trả về đúng vị trí !

46/ Tâm mong cầu sinh ra bạn ma thích thể hiện, thể hiện tri kiến, thể hiện công phu tu tập, thể hiện những thành tựu mình đạt được, thể hiện con biết nhiều hơn, giỏi hơn Huynh Đệ, nên con tự ý chỉ bày Huynh Đệ tu như thế này, thế kia, khi con không cầu pháp và con chưa được CHA trao ban pháp tu mang gánh nặng thiện pháp !

47/ Bạn ma thể hiện, ngã mạn sinh ra bạn ma khẳng định, cho rằng những gì con hiểu, con áp dụng là đúng chân lý. Nhưng con chưa sống được như Phật, như CHA thì không thể hiểu trọn vẹn lời Phật dạy, lời CHA dạy, cần được áp dụng trong ngữ cảnh nào, cho đối tượng nào và trong giai đoạn nào, chứ không áp dụng một cách máy móc, rập khuôn !

48/ Nơi Môi Trường Cao Thượng, chúng con ứng xử với nhau qua lời nói, hành động, oai nghi phạm hạnh, giúp nhân sinh đến Môi Trường Cao Thượng sẽ cảm nhận lòng thương kính dâng tràn - vô vàn hạnh phúc - để cảm hoá và cứu giúp nhân sinh - cũng là cứu chính chúng con !

Nhưng nếu tâm con có bạn ma thể hiện, thích chấp thủ vào hình thức, hình tướng, nghi lễ nhưng chưa được cầu đạo, chưa qua xét duyệt, con sẽ làm cho Môi Trường bị khô cứng, nặng nề, gò bó !

49/ Những nghi thức mà CHA không chỉ dạy, chưa được Huynh Đệ Quản Lý Trang Gánh Nặng Thiện Pháp xét duyệt nhưng con tự ý áp dụng, đấy là bạn ma thể hiện, ngã mạn. Con cần cầu pháp thưa hỏi từng chút để không nuôi lớn bạn ma tưởng thích thể hiện, để không tự ý sinh ra những nghi thức khắt khe, rập khuôn, rườm rà, không giúp Môi Trường Cao Thượng thánh thiện hơn, thương kính hơn, mà còn làm hoang phí thời gian tu tập cứu mình, cứu người !

50/ Tâm mong cầu sinh ra bạn ma tưởng nói phóng to, phóng đại, nói theo cảm xúc nhất thời, để CHA và Huynh Đệ vui, nhưng làm cho Môi Trường mất đi sự thanh tịnh, trang nghiêm !

51/ Khi con khẳng định về những khuyết điểm, lỗi lầm, sở thích, thói quen.. của Huynh Đệ thì con có thể vướng vào lỗi nói vọng ngữ, vì sự tu tập giúp cho Huynh Đệ luôn thay đổi tiến bộ hơn, cho nên con phải “Thay lời khẳng định bằng lời thưa hỏi” để đoạn diệt tâm ngã mạn, khẳng định, có thể làm con gieo nghiệp nói lời vọng ngữ, nói phóng to phóng đại !

52/ Vì vậy con phải nhận xét chân thành về những ưu điểm của Huynh Đệ, và vô vàn cẩn trọng khi nhận xét về khuyết điểm, lỗi lầm của Huynh Đệ, chỉ trải lòng khi gắn với ý niệm thánh thiện để thưa hỏi, cầu đạo từng chút một, giúp con chỉ lỗi thánh thiện, tăng trưởng tri kiến và tâm từ vô lượng, để cứu Huynh Đệ, cũng là cứu chính con, không được hoang phí thời gian cho bạn ma nói chơi, nói đại nói càng !

53/ Tâm mong cầu sinh ra bạn ma ba tuần chuyên phóng dật phá người tu hành, đi tìm Huynh Đệ để trút bầu tâm sự, để thoả tâm mong cầu được hiểu, được thương, được quan tâm yêu kính !

54/ Nếu con thực lòng cầu đạo thì con đã đăng lời thưa hỏi, cầu pháp lên Trang Cầu Đạo_Tu Tập, chứ con không phóng dật, đi tìm việc này việc kia làm cho đỡ buồn, giải khuây, đi làm ma ba tuần phá Huynh Đệ tu hành !

55/ Hết lòng cầu đạo thì phải cầu đạo thánh thiện, phải thay lời khẳng định bằng lời thưa hỏi. Con càng triển khai nhiều tri kiến cứu con cứu nhân sinh - con càng thưa hỏi nhiều hơn với tâm cầu đạo khiêm hạ thật sự chứ không phải với tâm khẳng định. Cầu đạo với tâm mong cầu, khẳng định, ngã mạn thì lời cầu đạo không có ý nghĩa chi !

56/ Tâm mong cầu sinh ra bạn ma “thích làm anh hùng” - muốn cứu nhân sinh hơn cả Đức Phật, đấy là cứu những nhân sinh chưa hết lòng cầu đạo, chưa trọn lòng tin kính, chưa muốn buông xuống để tu tập !

57/ Bạn ma “thích làm anh hùng” sẽ thích cứu những nhân sinh đang đau khổ, đang phải trả quả về tâm bệnh, thân bệnh. Bạn ma anh hùng sẽ thể hiện mình là người nghĩa hiệp, bênh vực kẻ nghèo hèn, yếu đuối, cô thế, bảo vệ người già, người bệnh, nhưng không thương nhân sinh thánh thiện theo tình thương nhân quả - tâm nhân sinh như thế nào thì nhân quả sẽ thương như vậy !

58/ Bạn ma “ngã anh hùng” sẽ bảo vệ công lý, đứng ra phân xử, người này đúng, người kia sai, bên này tốt, bên kia xấu, không nhìn nhân sinh bằng đôi mắt nhân quả vay trả - trả vay mà nhìn bằng đôi mắt đúng sai, phải trái, nhưng không hết lòng cầu đạo để biết ứng xử đúng nhân quả, nên phải gánh nghiệp thay nhân sinh, khổ vô vàn !

59/ Tâm mong cầu nhân sinh phải tu - sinh ra bạn ma pháp sư thích nài ép, thuyết phục nhân sinh, nhưng đấy là cách gieo duyên không thánh thiện làm khổ nhân sinh !

Sự gieo duyên thánh thiện là luôn đưa ra nhiều con đường để nhân sinh lựa chọn trong hạnh phúc, không phải lựa chọn trong khó khổ, trong đó quan trọng nhất là con đường TU Ở Ý, chỉ cần tư duy suy nghĩ những Nền Đạo Đức thánh thiện, không cần tu ngay, không cần thực hiện ngay liền bất cứ điều chi..

60/ Như lời Đức Phật đã chỉ dạy: “Như Lai là người chỉ đường. Các con hãy tự thắp đuốc lên mà đi”. Không ai tu thay cho ai được, và không ai giác ngộ thay cho ai được… Thay vì thời gian níu kéo, nài ép, thuyết phục, con dành để xây dựng Môi Trường Cao Thượng, cứu giúp những nhân sinh trọn duyên !

Khi Môi Trường Cao Thượng ngày càng thánh thiện, sẽ thu hút những tâm hồn thánh thiện, tự nguyện tự giác tu hành, không phải nài ép, thuyết phục chi cả..

Môi Trường Cao Thượng sẽ là niềm khao khát của tất cả nhân sinh thật sự muốn buông xuống, muốn tu tập, là môi trường thánh thiện nhất, cao quý nhất, để sống cuộc đời ý nghĩa nhất, thiêng liêng nhất !

61/ Con đã hết lòng cầu đạo, hết lòng gieo duyên, thì tâm nhân sinh thế nào nhân quả sẽ trả về như vậy, nên con không phải nặng lòng chi nữa. Con càng mong cầu kết quả là con càng vô minh, chưa trọn tin nhân quả cho nên con mới mong cầu. Vì vô minh cho nên con mong cầu QUẢ NHẬN VỀ theo ý con. Nếu có MINH thì con luôn sống trọn vẹn khi gieo NHÂN, không mong cầu QUẢ nhận về như thế nào, cho dù NHẬN QUẢ như thế nào tâm con cũng hoan hỷ - luôn xem đấy là PHẦN QUÀ VÔ GIÁ !

62/ Để phá được vô minh, con cần học những Nền Đạo Đức thánh thiện để trau dồi tâm, rèn luyện tâm, huấn luyện tâm để tâm thấm nhuần những giá trị thanh cao, giúp thay thế bản tâm xấu xí, thiếu khuyết trước đây. Khi con luôn hết lòng cầu đạo, hết lòng tu tập cứu mình, cứu nhân sinh - trao hết thân tâm cho Như Lai định đoạt - thì người xưa VÔ MINH, tham, sân, ngã mạn trong con dần dần chết đi, thay thế bởi con người mới đầy đủ TRI KIẾN GIẢI THOÁT, từ bi hỷ xả vô ngã, vị tha - luôn mong Huynh Đệ và nhân sinh hạnh phúc hơn con, tài đức hơn con, trở thành Vị Phật tương lai để cứu con - luôn cảm thấy CÓ LỖI, NỢ ÂN, THƯƠNG XÓT, THƯƠNG KÍNH - luôn cảm thấy con ứng xử sai trái, tệ dở, chưa thánh thiện, chưa tròn thiện, chưa nhường nhịn, thiệt thòi, thương kính thật lòng v.v..!

63/ Tâm mong cầu sai khiến con thương vay khóc mượn, cứu giúp nhân sinh sai nhân quả. Tâm phàm phu khiến con chỉ thương ở ngọn - là thương nhân sinh khi gặt quả khổ đau do sanh, già, bệnh, chết. Con cần học tình thương của Bậc Thánh sẽ thương từ gốc - là thương theo tâm của nhân sinh - nhân sinh gieo nhân như thế nào, sẽ có quả thế đấy. Như vậy mới giúp con đoạn diệt được bạn ma thương vay khóc mượn, làm Phật giả, chỉ cứu nhân sinh đúng nhân quả, để không phải gánh nghiệp thay !

64/ Khi con có tâm mong cầu cứu người theo cách của Phật Giáo phát triển - cứu tất cả nhân sinh thành Phật - thì con không bao giờ xả sạch được tâm danh lợi. 

Bạn ma mong cầu sẽ lý luận cần danh lợi, tịnh tài, trú xứ.. để cứu nhân sinh. Tâm danh lợi sẽ thiên vị, ưu ái cứu những nhân sinh có nhiều phước hữu lậu, có nhiều danh lợi. Thực ra đấy là những nhân sinh duyên nghiệp nặng sâu vô vàn. 

Đấy là muốn cứu nhân sinh hơn cả Đức Phật - vì nếu danh lợi, quyền thế, địa vị cứu được nhân sinh thì Đức Phật sau khi thành đạo đã quay về cung để làm Vua rồi !

65/ Tâm mong cầu tiếp tục sinh ra bạn ma khắt khe, bắt bẻ, không nhìn vào tâm mà nhìn vào hình tướng của Huynh Đệ, mong cầu Huynh Đệ phải hoàn hảo, phải tu tập như ý con. Đấy là tâm con đang có bạn ma khó chịu, thích ức hiếp Huynh Đệ !

66/ Tu hành là tu tâm sửa tính, bắt đầu là tu sửa trong suy nghĩ, dần dần sẽ thể hiện ra tướng trạng lời nói, cử chỉ, oai nghi… Con mong cầu Huynh Đệ phải sạch nghiệp ngay, tâm phải trắng bạch ngay, ứng xử hoàn hảo ngay v.v… thì con làm khổ con, làm khổ Huynh Đệ. Đấy là tâm mong cầu sinh ra bạn ma điều hành, luôn muốn điều khiển, kiểm soát, chi phối…

67/ Bạn ma điều hành câu hữu với tâm sở hữu - đấy là khi con phải đóng một vai trò, một vị trí trách nhiệm thì sinh ra sự điều hành - nhưng nếu điều hành mà không hết lòng cầu đạo thì rất dễ hành theo nghiệp, phải gánh nghiệp thay. Điều hành càng nhiều thì càng nôn nóng Huynh Đệ thực hiện theo ý mình, nuôi dưỡng bạn ma sân giận sẽ hiện tướng khi mọi việc không diễn ra như ý !

68/ Bạn ma nôn nóng kéo theo bạn ma hối hả vội vã, đấy cũng là bạn ma khó chịu, sân giận vi tế.. Nôn nóng mong cầu Huynh Đệ phải tu tập có kết quả như ý con mong đợi, mà không lạc quan vô lượng, vững tin vô lượng - rằng Huynh Đệ cứ sống mãi trong Môi Trường Cao Thượng nhất định giải thoát. Chỉ cần con nhìn vào tâm Huynh Đệ đang tu đúng duyên nhân quả, đúng giai đoạn và đặc tính, đang hết lòng tu tập trả nợ 7 ngày, 7 tháng, 7 năm - thì các bạn ma trong tâm con sẽ chạy mất, chỉ còn lòng thương kính Huynh Đệ vô vàn ! 

69/ Sự chuyển hoá đến từ bên trong, chứ không đến từ bên ngoài, cho nên Đức Phật luôn chỉ dạy các con hãy tự thắp đuốc lên mà đi. Yếu tố bên ngoài là sự trợ duyên, là điểm tựa lòng thương kính, được xây dựng trên nền tảng tâm từ vô lượng, chứ không phải dựa trên sự áp đặt, điều hành, và không thay thế được yếu tố tự lực bên trong. Cho nên con càng điều hành con càng làm khổ chính con, làm khổ Huynh Đệ, mất đi lòng thương kính của Huynh Đệ !

70/ Bạn ma mong cầu, tham pháp và bạn ma nôn nóng chứng đạo câu hữu với nhau, sinh ra bạn ma tu khổ hạnh. Khi nhân quả chưa hướng, cũng không cần cầu pháp mà con vội vàng thực hiện ngay đời sống khổ hạnh để rèn cho thân tâm quen chịu được khó khổ. Đấy là bạn ma khổ hạnh tưởng tượng ra những ngữ cảnh khó khăn khốc liệt để con tự tu theo ý riêng làm khổ thân tâm con. 

71/ Bạn ma tu khổ hạnh sinh ra bạn ma ngã mạn, khó chịu, khắt khe, bắt bẻ.. khi mà Huynh Đệ không tu khổ hạnh như con. Bạn ma ngã mạn, nghĩ mình tu khổ hạnh như vậy là tu tốt, tu giỏi hơn Huynh Đệ - không nhận thấy con tu những gì CHA không dạy là đại ngã mạn, muốn hơn CHA, hơn Huynh Đệ, dần dần sẽ mất duyên với CHA !

72/ Tâm mong cầu sinh ra bạn ma tham pháp, ôm đồm nhiều pháp tu, tu vượt ngưỡng của thân tâm.. Khi thân tâm tu tập bị vượt ngưỡng, thì cảm thọ xuất hiện. Cảm thọ làm tâm con thêm yếu đuối, khó khổ, làm xuất hiện bạn ma dựa dẫm, mè nheo, bi luỵ, để CHA và Huynh Đệ phải quan tâm, lo lắng cho con !

73/ Bạn ma mè nheo, dựa dẫm khởi lên sẽ câu hữu những bạn ma tham dục ở đời muốn lôi kéo con trở lui về đời để hưởng thụ tham dục. Bạn ma dựa dẫm cần những điểm tựa - nhưng khi tâm mong cầu CHA và Huynh Đệ quan tâm yêu kính không được thoả mãn - thì xuất hiện bạn ma bỏ cuộc, muốn rời khỏi Môi Trường Cao Thượng, trở lui về đời, tìm điểm tựa nơi tình thương luyến ái, bi luỵ với người thân…

74/ Cảm thọ sinh ra tâm lo sợ, sợ đau, sợ bệnh, sợ chết. Ví như tâm khởi ý đi bác sỹ, đi tìm thang thuốc này, vị thuốc kia để thọ dụng, nhưng không hết lòng cầu đạo dùng Pháp Phật vượt qua cảm thọ. Nhưng con càng bi luỵ, mong cầu rằng mình bệnh, già, yếu, cần được ưu ái, con càng làm cho bạn ma mè nheo, dựa giẫm, tủi thân tủi phận được nuôi lớn !

75/ Con phải tự thắp đuốc lên mà đi, CHA và Huynh Đệ chỉ là người trợ duyên trong Môi Trường Cao Thượng, bằng lòng thương kính vô lượng, bằng tình Huynh Đệ tri kỷ thiêng liêng, bằng tình thương nhân quả, bằng từ trường thi nhau buông xuống, thi nhau dâng đời, bằng những sự cúng dường tròn đầy lòng thương kính - chứ không thay thế được sự tự lực của chính con! 

76/ Con càng có nhiều cảm thọ do trả nghiệp quả bất thiện đã gieo, thì con càng phải tinh tấn tu hành, dùng pháp Phật để vượt qua. Nếu con bi luỵ, thương vay khóc mượn, thì con càng nuôi lớn bạn ma giả bộ, giả lòng, để mè nheo, dựa dẫm, yếu đuối, ỷ lại.., càng không cứu được chính con, không cứu được Huynh Đệ và nhân sinh !

77/ Bạn ma mong cầu, ma ganh tỵ sinh ra tâm ma nghi ngờ CHA, nghi ngờ Huynh Đệ - trong khi bản thân con chưa buông xuống được như Huynh Đệ, chưa minh chứng được kết quả tu tập hơn Huynh Đệ, nhưng lại ganh tỵ, nghi ngờ kết quả tu tập của Huynh Đệ, cho rằng CHA thương thiên vị Huynh Đệ, cho nên buồn giận, không tin kính CHA nữa…

78/ Nghi ngờ luôn là kết quả câu hữu của tâm ganh tỵ, ngã mạn, mong cầu… 

Nếu con không TRỌN LÒNG TIN KÍNH và Y CHỈ TUYỆT ĐỐI vào CHA - Bậc Thầy Chứng Đạo HỮU DUYÊN đang cứu con - thì con không thể tu tập được gì. Ba mươi minh chứng Bậc Thầy Chứng Đạo HỮU DUYÊN là đầy đủ rõ hơn thật mà hơn 2500 năm qua chưa có Vị Thầy nào làm được trọn vẹn dù chỉ một minh chứng, vậy mà con vẫn còn tâm nghi ngờ thì đấy là duyên nghiệp con quá nặng sâu !

79/ Khi bạn ma tưởng này xuất hiện thì kéo theo những bạn ma tưởng khác xuất hiện. Các bạn ma sẽ câu hữu với nhau, biến hoá ra muôn hình vạn trạng, làm cho con không thể tự thoát ra khỏi lưới ma ! Con phải thật nghiêm khắc trước những lỗi lầm nhỏ nhặt nhất, để đoạn diệt từng bạn ma mới khởi lên còn bé như hạt bụi, không để các bạn ma câu hữu với nhau…

Ví như bẻ một bó đũa thì rất khó, nhưng bẻ từng chiếc đũa thì rất dễ, dần dần thì con cũng sẽ bẻ được hết cả bó đũa… 

80/ Khuyết điểm lớn nhất là khi tâm con có ma tưởng mà con không nhận biết, hoặc phủ nhận, chối bỏ, KHÔNG Y CHỈ khi Huynh Đệ góp ý, chỉ lỗi, thì con sẽ mãi mãi sống với tâm ma. Ví như một bệnh nhân phủ nhận, chối bỏ mình có bệnh thì sẽ mãi mãi sống chung với căn bệnh. Ngược lại khi bệnh nhân biết rõ mình có bệnh gì, hết lòng tìm mọi cách để chữa bệnh, thì mới có khả năng khỏi bệnh được !

81/ Nơi Môi Trường Cao Thượng, việc đuổi những bạn ma tưởng trong tâm, sẽ trở nên dễ dàng như uống một ngụm nước - QUAN TRỌNG NHẤT là con biết nhận diện, thừa nhận tâm con đang có ma tưởng !

Bởi vì phàm nhân và Thánh Nhân chỉ cách nhau MỘT Ý NIỆM. Việc đuổi những bạn ma tưởng, chỉ là CHUYỂN ĐỔI ngay những ý niệm tham, sân, ngã mạn, thay thế bằng những ý niệm từ bi, hỷ xả, vô ngã, vị tha - đấy là những Nền Đạo Đức thánh thiện, là những câu tác ý dạy tâm đã có sẵn ! 

82/ Cho nên 82 tri kiến đoạn diệt tâm mong cầu cũng là những tri kiến nhận diện những bạn ma tưởng được sinh ra từ tâm mong cầu. Chỉ cần con NHẬN DIỆN được những bạn ma và thực hiện CHUYỂN Ý NIỆM là đủ để đuổi những bạn ma tưởng !

Dần dần cũng con quét sạch được tất cả các bạn ma tưởng ra khỏi tâm !

Tu hành chỉ có như vậy, cứ sống mãi trong Môi Trường Cao Thượng và hộ trì được sự tu tập như vậy là giải thoát, là chứng đạo…!!!

🙏🙏🙏💛💛💛

Những trải lòng của con là tri kiến con ghi nhớ, học hỏi được từ ĐỨC CHA LÀNH TÂM PHẬT, có thể con ghi nhớ chưa chính xác, chưa đầy đủ, hay cách con triển khai tri kiến còn hạn hẹp, thiếu sót, con kính ước nguyện CHA TÔN KÍNH cùng QUÝ ĐỨC PHẬT THƯƠNG KÍNH sẽ chỉ lỗi, chỉ dạy thêm cho con, để con viết Nền Đạo Đức được trọn vẹn và thánh thiện nhất ạ…!!!

Con luôn luôn cảm thấy có lỗi, nợ ân, thương kính CHA cùng QUÝ ĐỨC PHẬT vô lượng và mãi mãi ạ…!!!🙏🙏🙏💛💛💛"

🌳🌳🌳

✍Các con đọc lại phần sao chép dưới đây - gắng nhớ mãi một chân lý để không chọn sai đường để không còn sống trong tưởng tri :

VÌ SAO NHỮNG NHÂN QUẢ NGHỊCH DUYÊN CŨNG NHƯ NHỮNG NGƯỜI CÀNG CHƯA THIỆN THÌ CÀNG PHẢI ĐÁNG THƯƠNG XÓT - CÁC CON CÀNG PHẢI CẢM THẤY CÓ LỖI - NỢ ÂN - THƯƠNG KÍNH VÀ PHẢI THẬT LÒNG ƯỚC NGUYỆN - nhất là ước nguyện những bạn nghịch duyên giác ngộ lời Phật - thoát mọi khổ đau - hạnh phúc mãi ngàn sau..?

Vì có một chân lý về nhân quả: "Những gì mà con mong muốn cho người khác thì nhân quả sẽ trả về cho con y như vậy và hơn cả như vậy - Đấy là quy luật tuyệt đối về nhân quả vũ trụ - CON GIEO SUY NGHĨ HAY HÀNH ĐỘNG VỚI NGƯỜI NHƯ THẾ NÀO THÌ NHÂN QUẢ SẼ TRẢ VỀ CHO CON Y NHƯ VẬY VÀ HƠN NHƯ VẬY.."

(Các con đọc lại Nền Đạo Đức 527 và Nền Đạo Đức NĂM THÀNH TÂM sẽ rõ..

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1142799649872610&id=100024277567998)

✍Vì sao học đạo đức làm Thánh sẽ dễ hơn học đạo đức làm người ?

Các con đọc lại Nền Đạo Đức 413 sẽ rõ.. 

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4360438164005847&id=2046688465380840

Học đạo đức làm người sẽ tái sinh làm người.

Học đạo đức làm Thánh sẽ tương ứng đất Thánh.

(Nhưng trước khi được làm thân người thì các con phải trả quả - phải tái sinh thành vô số các bạn chúng sinh mà các con đã sát hại..)

✍Thánh Hiền ngôn - ĐẠO NHÂN QUẢ:

"...Những bạn chứng sinh có thể là ông bà, cha mẹ từ trong quá khứ đã tái sinh thì làm sao các con đành lòng chặt tay, chặt chân, chặt đầu chiên xào, nấu nướng, ăn nhai ngấu nghiến,.."😥

(Ước nguyện sinh con ra sẽ cho con đi tu của nhà tiến sĩ - quê hương Phú Thọ - Và năng lực "thiền định" nhớ lại được hơn 800 lần tái sinh của hai con nhà tiến sĩ :

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1157256345093607&id=100024277567998

Đấy chỉ là một trong hàng nghìn nghìn câu chuyện minh chứng việc tái sinh - cũng như minh chứng nhân quả là hoàn toàn có thật và tuyệt đối công bằng) 

✍Phật ngôn :

Vu‌i trong tham dụ‌c - vu‌i rồi khổ (thiên thu)

"Khổ" trong tu hàn‌h - "khổ" rồi vui” (vĩnh hằng)"

🌱Có hai con đường để các con chọn lựa:

1. Sống hưởng thụ để cuối đời về nơi giường bệnh thiên thu tử địa..

2. Sống kham nhẫn nhiếp phục tham dục - để tìm được hạnh phúc chân thật, vĩnh hằng..

✍Tất cả những nền đạo đức của NHỮNG ĐẤNG THÁNH HIỀN - không mong các con thực hành ngay mà chỉ ước nguyện các con TU Ở Ý - ngày ngày nhủ lòng - nhắc tâm - dạy tâm buông xuống tất cả những ngã mạn, tham sân mà các con còn KHÔNG MUỐN DẠY TÂM - VÍ NHƯ DẠY TÂM - TÁC Ý TƯƠNG TỰ NHƯ - "CON THA THIẾT ƯỚC NGUYỆN ĐỨC PHẬT TRỢ DUYÊN CHO CON - VÀO NGÀY GẦN NHẤT ( HAY CHẬM NHẤT VÀO NHỮNG NĂM THÁNG CUỐI ĐỜI) CON SẼ BUÔNG XUỐNG TẤT CẢ THEO GÓT CHÂN PHẬT..!!!🙏🙏🙏"

 Nếu chỉ dạy tâm như vậy mà các con còn KHÔNG MUỐN thì nhân quả nào chấp nhận để con chuyển nghiệp - để con hạnh phúc - để con về Miền Đất Phật thiêng liêng.. 

✍Kính bút,

"Tâm Phật - Trọn Tin Nhân Quả 02 - Người thầy - người cha - người trò - suốt phần đời còn lại không bao giờ làm theo ý riêng - chỉ sống vì hạnh phúc của các con và nhân sinh - Luôn thiết tha ước nguyện tìm được NGƯỜI THẦY tài đức hơn để Tâm Phật dẫn những Người Trò đến quỳ xuống đảnh lễ - hạnh phúc trao gánh nặng thiện pháp - cùng thắp sáng chánh pháp là phước lành vô lượng cho nhân sinh..!!💛"

🙏🙏🙏

"Đoàn Khất Sỹ trong ngôi nhà hạnh phúc - Ngôi làng hạnh phúc - Hạnh Phúc không phải nơi thông minh - không phải nơi tri kiến sâu sắc - không phải nơi danh, lợi, sắc, thực, thuỳ,.. mà là nơi một tâm hồn đã TRỌN TIN NHÂN QUẢ - QUYẾT SỐNG ĐỜI ĐẠO ĐỨC THÁNH HIỀN - quyết dâng đời tất cả yêu thương - mãi mãi KHÔNG ĐÀNH LÒNG yêu cầu nhân sinh làm bất cứ điều gì mà nhân sinh không hoan hỷ - mãi mãi KHÔNG ĐÀNH LÒNG đổ lỗi cho nhau - luôn thi nhau làm người KHIÊM HẠ - VÔ NGÃ; NHẬN LỖI - THIỆT THÒI; NHƯỜNG NHỊN - THƯƠNG KÍNH; THƯƠNG XÓT - NỢ ÂN;...

QUAN TRỌNG NHẤT - hạnh phúc chân thật - bất tử - vĩnh hằng LÀ NƠI MỘT TÂM HỒN HẾT LÒNG CẦU ĐẠO - ĐỂ CHỨNG ĐẠO - ĐỂ CỨU GIÚP BAO NHÂN SINH nhưng không mong đợi điều chi..!!!

Chỉ một tâm nguyện duy nhất: Luôn mong tất cả chúng sinh - nhất là mong những nhân quả nghịch duyên sẽ giác ngộ lời Phật sẽ trở thành những CHƯ PHẬT tương lai - tài đức hơn - hạnh phúc hơn..!!!

🙏🙏🙏"